Tanrı bencil / egoist midir?

Lütfenlog in or register to like posts.
Yazı
Sual Detayı

– Eğer o denli kudretli bir güç var ise, kudretinin farkındadır. Oysa o insanlarda olduğundan ayrımsız üstünlüğünü kabul ettirme çabasında. Hakikaten dediğiniz benzer biçimde bir tanrı var ise, o egoisttir.

– Kur’an’da devamlı Tanrı kendini övüyor, aşırı derecede niçin övüyor?

– Bir kere kendini tanıttın, niye yine yine aynı şeyi söylüyorsun; bu egoistlik değil de nedir?

Yanıt
Yanıt

Kıymetli kardeşimiz,

“Bencil” demek, yalnız kendini düşünen, kendi menfaatini ön planda tutan, yalnız kendini nazara veren anlamına gelir.

Oysa Tanrı’ın bu kadar nimetleri insanoğlu için hazırlaması, yeryüzünü bin bir çeşit nimetlerle donatılmış bir sofra halinde sergilemesi, onun kullarına, yaratıklarına, sanatına ne kadar kıymet verdiğini ve sonsuz rahmetini göstermektedir.

– Tanrı kendini Samed (İhlas suresi, 2) olarak nitelemiştir. Samed demek, her şeyin kendisine muhtaç olduğu, fakat kendisinin hiçbir şeye muhtaç olmadığı varlık anlamına gelir. Hiçbir şeye muhtaç olmayan ve her şeyin kendisine muhtaç olduğu ve kendisinin tüm bu muhtaçların gereksinimlerini fiilen yerine getirmiş olduğu gözle görülen yüceler yücesi Tanrı hakkında “bencil” demek, vicdan ve insaf ölçülerinden fersah fersah uzaklaşmak anlamına gelir.

Bu mevzuda yüzlerce ayetten yalnız aşağıdaki ayeti ön yargısız okumanızı tavsiye ederiz:

“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün sürelerinin değişmesinde, insanlara yarar sağlamak suretiyle denizlerde gemilerin süzülüşünde, Tanrı’ın gökten indirip kendisiyle ölmüş yeri canlandırdığı yağmurda ve yeryüzünde yaşam verip yaymış olduğu canlılarda, rüzgarların taraflarını değiştirip durmasında, gökle yer içinde emre hazır bulutların duruşunda, elbet aklını çalıştıran kimseler için Tanrı’ın varlığına ve birliğine nice deliller vardır.” (Bakara, 2/164)

– Tanrı’a -haşa- “bencil” diyen insanların varlığı bile, Kur’an’ın onlarca kere Tanrı’ın kudretini vurgulamasının ne kadar doğru ve isabetli bulunduğunun en açık göstergesidir. Bugün binlerce insan hâlâ Tanrı’ın varlığında, sonsuz ilim ve kudretinde tereddüt gösteriyorsa, Kur’an’daki bu konuların yine yine vurgulanmasının ne kadar haklı bulunduğunu göstermektedir.

– Tanrı, asla şüphesiz asla kimsenin ne övgüsünden ne de yergisinden etkilenir. Sadece, o sonsuz rahmetiyle kullarının edepli olmalarını, insan benzer biçimde insan olmalarını ve aden için ortaya koyduğu kriterlere uygun bir performans göstermelerini istediği için, onlarca kere insanları uyarıyor, kendi isimlerinin tecellilerine dikkat çekiyor.

Örnek olarak -ayet manalarının özetiyle- diyor ki, bakın: bu kâinatı yaratmak sonsuz ilim ve kudreti gerektirir. Madem kâinat var, öyleyse sonsuz ilim ve kudret sahibi Tanrı da vardır. Öyleyse, bu kâinatın rastlantı oyuncağı olarak ortaya çıktığını düşünerek hem size verdiğim aklınıza hakaret etmiş hem de Tanrı’ın sonsuz ilim ve kudretini görmeyen bir körlüğe düşmüş olmuş olursunuz. Bu sebeple;

Oldukça iyi biliyor ve görüyorsunuz ki, bir tek harf yazarsız olmaz, bir iğne bile ustasız olmaz, bir köy bile muhtarsız/idarecisiz olmaz.. Sorun bu kadar açık iken, iyi mi olur da -örneğin- yüz trilyon hücreden meydana gelen insan benzer biçimde mükemmel bir kitabı yazarsız düşünebiliyorsunuz!..  

Iyi mi olur da -mesela- kâinat çapında görülen mükemmel sanat tablolarını ustasız olduğu ihtimaline kapılabiliyorsunuz?!.  

Ve iyi mi olurda -örneğin- milyarlar seneden beri hiçbir trafik kazasına meydan vermeden hareket eden, güneş sistemin -güneşiyle, ayı ile, yerküresiyle, atmosferiyle- yüzlerce hikmetli ve gayeli işleri başarmak için gösterdiği bu mükemmel vazife aşkını, ödev performansını tesadüfe verebiliyorsunuz?!.

– Madem -bu saydığımız- bilimsel gerçeklerin tanıklığıyla, bu kâinatın/evrenin şahadetiyle Tanrı’ın sonsuz ilim ve kudreti vardır, öyleyse aynı kudretle sizi yine diriltip hesaba çekeceğinden asla kuşku etmeyin. Sonrasında size yazık olur, bu cehaletinizin cezasını ağır ödeyeceksiniz.

– Şimdi bu kadar mühim bir mevzuda bu ikazları yine etmeyi Tanrı’ın kullarına olan sonsuz merhametini düşünmeyip, “egoistlik” olarak değerlendirmenin elbet bir hesabı olacaktır.

– İlginçtir, Kur’an’da sözlü olarak yine edilen aynı sonsuz rahmetin ontolojik olarak meydana getirilen tekrarlarına kimse itiraz etmiyor. Mesela kimse kalkıp da:

“Niçin her gün güneş yine edip doğuyor..
Niçin her gün çeşitli nimetler bizlere ikram ediliyor..
Niçin bizim akciğerlerimiz atmosferdeki oksijen tüpüne bağlanmış her saniye yine yine nefes almamızı sağlıyor..
Niçin günde bir kaç kez bizlere su içiriliyor, yiyecek yediriliyor..
Her gece niçin uyutuluyoruz, peşinden her sabah yine yine diriltiliyoruz.. “

diye itiraz etmiyor..

Bu sebeple tüm bunlar kudreti, hikmeti ve rahmeti sonsuz olan Tanrı’ın kullarına yapmış olduğu iyilikler bulunduğunu, bunlar olmadan hayata devam etmenin mümkün olmadığını biliyor da ondan itiraz etmiyor…

– Kur’an’da yer edinen her bir yine gerçekte yine olmayıp, ilgili mevzuya yeni bir boyut kazandırmaya, işin ehli olanlara daha derin işaretler vermeye, gafil olanları şiddetle uyarmaya yöneliktir.

– Şimdi bir hekim, onlarca kere bir hastayı muayene etse, yine yine tahlillerini yaptırsa, günde onlarca kere bir ilacı almasını tavsiye etse, söz mevzusu hasta -aklı varsa- bundan memnun olmaz mı?

– Bir anne-babanın o inkâr edilmez şefkatlerinin bir gereği olarak çocuklarını her gün bazı kötülüklerden uzak durmasını tavsiye etmelerini “bencil” olduklarına verilebilir mi?  

Bir öğretmenin talebelerine her gün derslerini iyi çalışmalarını söylemesini “bencil” olduğuna yorumlanabilir mi?

Bir komutanın her gün askerlerine talim yaptırması “bencil” olduğuna kanıt gösterilebilir mi?

– Peki her gün onlarca kere maddi bedenimiz için gıdalar alıyoruz da içsel -rahi, aklî, vicdanî- bünyemiz için maddi gıdalardan daha elzem olan içsel gıdaları, doğrusu Tanrı’ın o şefkat dolu buyruk ve yasaklarından ibaret olan Kur’an’da tavsiyelerini iyi mi olur da bir fazlalık olarak değerlendirebiliriz?..

– Son olarak söyleyeceğimiz şudur: Ilkin Tanrı’a, Resulullah (asm)’a, Kur’an’a inanç edelim ki, her gün onlarca kere kalbimizi yine yine bozan şeytanın bu benzer biçimde vesveselerine set çekelim.

Slm ve yakarma ile…
Sorularla İslamiyet

baronburak tarafınca Çar, 03/10/2012 – 06:05 tarihinde gönderildi

Reactions

0
0
0
0
0
0
Already reacted for this post.

Reactions

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir